十八一枝花 ──牧靈組召集人胡雲妹──

「聖母醫院嗎？請問你們需不需要護士？」 　

電話的一端，胡雲妹緊握著聽筒，劈頭便問。

前一天她撥了好幾次電話，但醫院總在忙線中，她沒放棄，第二天再試，直到電話接通。 　

「不知道耶！」對方被這突然一問，有些丈二金剛摸不著頭腦。 「那可不可以幫我轉人事室？」「請稍後！」 　

管他有沒有人事室，胡雲妹心想，反正問就對了！ 　

「請問你們需不需要護士？」 　

電話轉到另一個人手中，還搞不清楚對方是誰，胡雲妹劈頭再問。

「如果妳有興趣的話，可以先寄履歷過來。」 　

聽到對方有反應，她接著追問，「請問履歷要寫什麼？要寄給誰？」

「嗯！寄給院長好了。」 　

「請問你們院長大名，他是男的還是女的？」

「院長是馬修女。」 院長是修女？

胡雲妹心頭一振，抓住機會提出新的要求。 　

「那我可不可以跟她面談？什麼時候比較方便？」

幾乎不給對方思索的機會，胡雲妹接連出手。

「修女們下午三點都會在。」 　

「那我下午三點過來面談可以嗎？」

「好！」 　

胡雲妹生動活潑的描述了這段陳年往事，一雙大眼睛烏溜溜的轉著。

從頭到尾，她都不知道接電話的對方姓甚名誰，只是抓住機會直導核心，讓對方毫無招架之力。 我聽得忘我，隨著情節的曲折而興奮期待，心想，院長特助玉妹果然有識人之明。胡雲妹在今年的人事變動中，轉任牧靈組召集人，我不禁想，如果我是病人的話，大概也會被逗得樂不可支，甘心情願的把靈魂交給上帝了。

就靠著一通自我推薦的電話，沒有經過任何他人的背書，胡雲妹得到了面談的機會。接著她又坐上公車，一路詢問，找到了聖母醫院。

她坐在那時還是紅色的醫院大門內，一雙眼睛直直地盯著「院長室」的牌子，一看到有修女走入院長室，心想：這應該就是院長了！隨即二話不說，跟了進去。

兩個月後，她被通知前來醫院上班。 那是民國七十四年，馬克裴院長任內，二十四歲的胡雲妹終於踏進聖母醫院，到今年剛好是「十八一枝花」。

布農族的胡雲妹，有著和族人一般黝黑的皮膚，說話時，不時會露出燦爛的笑容。在我們對話過程中，可以感受到她整個人所散發出積極旺盛的生命能量。

胡雲妹在國小五年級時便失去了母親，國中唸了一年，原本務農的父親，為了一家五個小孩加一個媳婦的生計，搭上遠洋漁船的工作潮流，一去兩、三年。而雲妹則被送到台南一家塑膠工廠做童工。

「早上六點起床，七點開始工作，晚飯後又一直做到十點、十一點，很辛苦，不是人做的。」對一個十二、三歲的孩童，一天工作超過十二小時，雲妹的回憶中有苦澀。

「常常一邊工作一邊打瞌睡。」

當時，唯一的快樂是和同部落的孩子相處一起，屬於原住民樂天的個性安慰了幼小辛苦的靈魂。

一年的童工生涯後，愛唸書的雲妹，積極向父親爭取復學。國中畢業後，家裡依然沒有能力供她升學，雲妹再度發揮主動積極的能力，「當時很多西部的人會過來鄉下徵人，半工半讀的機會比較多。」

高職三年，雲妹自食其力的完成學業。

高職畢業後回到家鄉台東縣延平鄉，在關山一間診所擔任助理護士，學會了打針、包藥。

進入聖母醫院後，雲妹被派在供應室與施秀英一起工作，負責器械消毒、材料準備的工作。每天八小時的工作，正好符合她可以兼顧家庭的期望。

談到在醫院工作期間，對雲妹最大的影響時，她的大眼睛亮了起來，聲音中充滿興奮，她說：「進入聖母醫院，才體認到信仰在生命中的價值！」

原本就出生在天主教家庭，但雲妹對信仰並不積極，也不熱心。進入醫院後，參加每天早上八點的早禱，和其他員工齊聚大廳，聆聽鄭鴻聲神父的福音宣講，反而讓雲妹產生極大的興趣，不知不覺中改變了她對人生價值的看法。

例如，她在供應室的工作中，期間曾隨艾珂瑛修女出外探訪病人，「以前沒辦法跟她出去，尤其照顧的人旁邊都有小孩子，讓病人的孩子照顧就好了，為什麼要我們來做？」雲妹不解，為什麼艾修女這麼心甘情願？

她可是百般的不願啊！

但是，當她深入感受信仰的意義之後，她的看法改變了。

「我是天主的肖像，別人不要做的，我們來做！」信念一旦植入心中，口中說出來的便不再只是語言，而成為一種動力。「每一個人都是天主的小兄弟，我能為你服務是我的榮幸！」她說。

艾修女對待病人無怨無悔的服務態度成為雲妹的榜樣，「病人身體髒了，我們把他弄乾淨，心理感覺很舒服。」她說。

信念一旦通過實踐，雲妹對於信仰所產生的力量感到驚訝不已。 這股力量同時也在開刀房的工作中，發揮了極大的作用。

在艾修女擔任麻醉師工作的階段，雲妹也兼做助理的工作，幫忙攙扶病患、清潔等工作。艾修女每次在開刀前必會手牽手為病患虔誠祈禱，如果是非教友的病患，艾修女會經過病患的同意後，按照各自的宗教方式一起祈禱。

「我發現手術前的祈禱對病人很重要，因為病人進到開刀房會緊張、會呼吸急促，但是每次我們握著病人的手一起祈禱，可以發覺病人慢慢平靜下來，呼吸變得平穩。」 後來艾修女漸漸退出開刀房的工作，帶領祈禱的工作就落在雲妹的身上，成為她的堅持。

即使新進非教友的護理人員，也會感受到這股帶給病人的安定力量，而主動要求手術前的集體祈禱。 在開刀房的工作中，雲妹經歷了麻醉助理、刷手（幫忙醫生遞器械）、開刀助理等工作。

也許是童年辛苦的環境所提供的訓練，使得雲妹對生存環境有一種危機意識，驅使她不斷充實自己，緊跟著時代的腳步。

像她在做刷手的時候，便偷偷地觀察學習開刀助理的工作，護士法實施後，沒有正式護士資格的雲妹，無法繼續刷手的工作，但卻可以很快地接手助手工作。 說著，雲妹的大眼睛骨碌碌地轉動著機靈。

「我也發現醫院對我們這些原住民職員的在職教育特別照顧，尤其政府護士法實施後，一直要排掉我們這些護佐，修女們就會一直鼓勵我們去上課、參加考試，甚至鼓勵我們利用工作空閒的時間讀書。」 向學心強的雲妹當然不放過任何醫院提供進修的機會，充實自己。即使在醫院工作了十八年的今天，雲妹依然學到老，在屏科大進修社會福利。

今年（九二年）二月，雲妹在接受安寧訓練後，正式成為居家安寧小組的一員，負責牧靈的工作，將她對信仰的熱情轉做更實際的服務。

平常工作之餘，雲妹就積極舉辦教會活動，如員工僻靜、讀書會等。活動力強、熱忱是她在其他員工心中的評價；她自己倒是笑稱自己是過動兒，閒不下來，沒事也要找事來做。

也許，正是她的熱誠所散發的親和魅力，使她在執行牧靈工作時，往往能讓病人卸下心防，吐露內心的恐懼與焦慮。

她提到一位外省籍的癌末病人，自嘲為台灣的乞丐，起先非常排斥安寧小組成員的服務，認為教會醫院都是在幫助弱勢原住民，他並不願承認自己是弱勢、也需要被幫助。 第一次雲妹只是向他說明來訪的目的，第二次她再去時，老先生已經願意讓她一邊為自己按摩水腫的雙腿，一邊侃侃而談著他的家庭與妻小，甚至說出不願告訴家人的擔心。

「像是放下一顆心中的大石頭，他覺得好舒服。」妙語如珠的雲妹，在陪伴病人時，反倒是聽多於說，讓病人願意信任，說出內心的痛。

「讓病人覺得他也是被尊重的小兄弟，他不是弱勢，他有他的使命！」老先生由最初的排斥到感謝，再一次，雲妹在工作中實踐她的信仰。

「教會醫院強調身、心、靈的全人照顧，除了藥物的控制之外，還有內心的陪伴，尤其靈的部分更是主要的精神所在。」雲妹很喜歡現在的工作，也覺得很有意義。

但她的工作健保是不給付的，由醫院自行負擔，然而這卻是教會醫院很重視的部分。 三個小孩都是在醫院出生的雲妹，生老二時，正值馬克裴修女和何谷婷修女交接二、三任院長，何院長上任的第一天，雲妹的兒子出生。現在她的大女兒都已是高二的學生了。

也許是因為重視工作的意義；也許也是信仰帶來的樂觀，雲妹對醫院發展的詮釋，倒是不同於其他的老員工，具有相當的前瞻性。

「起初照顧初生的小生命；現在照顧臨終的老病人，它是很有意義的！」針對聖母醫院結束起家的產科，轉型為慢性病患的照顧，雲妹感覺到其中的轉變，正像整個台灣社會高齡化的趨勢，是一種必然的發展。

似乎冥冥之中有一股力量引導著醫院的前行。 雲妹的看法讓我深感意外，不擔心嗎？我問。

雲妹對我報以開朗的笑容，對醫院的信心正如她對信仰的信心！

< 回至前頁 >